Page 11 - 붓다동산740호
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된 것은 신라통일기 전후로 보고 있다. 지 달려온 애마 깐타까는 마부 찬나와 함께 왕자를
십이신장이 호법신장(護法神將)으로 불가에서 산속에 두고 궁궐로 발길을 돌릴 수밖에 없었다.
존경을 받고 있는 연유에 대하여 알아보기로 한다. ⑧ 양(未) - 선조 년 에7 (1574) 한 고승이 정토사
① 쥐(子) - 합천혜인사의 법당 앞에 돌기둥에 올 에 머물며 법화경을 독송하니 경읽는 소리를 듣고
라가는 흰 쥐와 내려가는 검은 쥐가 새겨져있는데, 양때들이 몰려오는 일이 많아 절 이름을 백양사라
흰쥐는 아침의 일출이며 낮을 상징하고, 검은 쥐는 하고 고승의 법명을 환양(喚羊)이라 했다고 한다.
저녁의 일몰이며 어두움을 의미하고 있다고 한다. ⑨ 원숭이(申) - 서유기의 주인공 손오공을 보
능묘의 망주석에도 조각이 되어있다. 라. 사오정, 저팔계와 함께 둔갑술이 능하여 삼
② 소(丑) - 곽암의 심우도송(尋牛圖頌)은 자 장법사를 모시고 서천에 가서 불경을 구하기까
기의 본심인 소를 찾는 수순으로 깨달음을 얻는 지 여든한 번의 고난을 당하면서도 끝내 불경을
과정을 표현한 것 이다. 구한 것이 손오공이란 원숭이가 아니던가!
1.심우(尋牛) 2.견적(見跡) 3.견우(見牛) 4.득우 ⑩ 닭(酉) - 부처님의 정법을 수호하는 십이지
(得牛) 5.목우(牧牛) 6.기우귀가(騎牛歸家) 7.망우 신장의 하나로 불교에서의 이름은 파치라(波夷
존인(忘牛存人) 8.인우구망(人牛俱忘) 9.반본환원 羅)라고 하는데 계두인신(鷄頭人身)에 쇠망치를
(返本還源) 10.입전수수(入廛垂手)의 수순이다. 들고서있다.
③ 호랑이(寅) - 호랑이는 사찰의 산신각에서 ⑪ 개(戌) - 죽은 사람이 개로 환생한다는 이
산왕신을 모시고 부처님과 사찰을 지키는 호법 야기는 목련존자의 구모생천(救母生天)에서 유
신장이다. 래되고 있다.
④ 토끼(卯) - 노인으로 변신한 제석천에게 소 ⑫ 돼지(亥) - 부귀와 평화를 상징하는 동물로
신공양을 올린 토끼를 가상히 여겨 달나라에 환 써 사람들의 사랑을 받는 돼지다.
생케하여 계수나무 밑에서 약방아를 찌며 불로 부처님의 도량에는 십이지상 뿐만 아니라, 천
장생환(丸)을 만들며 천상에서 살고 있다. 마, 학, 봉황, 기린, 코끼리 등 이 세상 온갖 짐승
⑤ 용(辰) - 신라 문무왕은 평소에도 늘 지의 을 모두 포옹하시는 넓은 마음과 자비로운 광명
법사(智義法師)에게 이르기를 나는 호국대룡이 이 아니 비추는 곳이 없다.
되어 불법을 수호하면서 나라지키기를 원했다고 을미년 세모의 영마루에서 우리의 세시풍속과
한다. 사찰마다 대웅전 추녀 밑에 내밀고 있는 정통문화를 더듬어보면서 또 한해를 배웅하는
용머리는 법당에 계시는 부처님을 지키는데 조 것이다.
금도 소홀함이 없다. 동산불교대학·대학원
⑥ 뱀(巳) - 관자재보살은 뱀의 몸을 나투시어
미망중생을 일깨워 지혜의 등불을 밝혀주고 불법 DongSan Buddhist Academy
을 가르쳐 올바른 길로 살게 해 주시는 보살이다.
⑦ 말(午) - 싯탓타 태자를 등에 업고 아노마강까 주( ) 1) 추원보본(追遠報本) - 조상의 덕을 추모하여 제사
지내고, 자기가 태어난 근본을 잊지 않고 은혜를 갚음.
<참고문헌> ① 열두띠 이야기 (김선풍 외 공저 - 집문당)
② 표준 만세력 (은광사)
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